miércoles, 28 de octubre de 2015
Una tanda más para repasar la Revolución Francesa
“Porque sois un
gran señor os creéis un gran genio. (...). Nobleza, fortuna, rango, posición,
todo eso es lo que os hace ser tan arrogante. Pero ¿qué habéis hecho para
merecer esas fortunas? Os tomasteis la molestia de nacer, y nada más. Por lo
demás, sois un hombre bastante ordinario. En cuanto a mí, Dios mío, perdido
entre la oscura multitud, he tenido que usar de más ciencia y expedientes tan
sólo para subsistir de los que se han usado en los último cien años para
gobernar a toda España. (...). Me esfuerzo para seguir una carrera honorable y
en todas partes me veo rechazado. Aprendo la química, la farmacia, la cirugía,
y toda la influencia de un gran señor apenas basta para ponerme en la mano un
cuchillo de veterinario.” Beaumarchais. Las bodas de Fígaro. 1774.
“Nosotros
declaramos que nunca consentiremos que se extingan los derechos que han caracterizado hasta hoy al
orden nobiliario y que hemos recibido de nuestros antepasados (...)
Recomendamos a nuestros diputados oponerse a todo lo que pueda atentar contra
nuestras propiedades útiles y honoríficas. Además entendemos que no se puede
acceder a ninguna modificación ni pago de ningún tipo sin nuestro
consentimiento libre e individual.
"Los diputados
solicitarán la abolición total
de todos los privilegios de
los nobles, de los eclesiásticos y del resto de privilegiados. (...) La abolición de la
gabela y de las tallas (impuestos estatales), de los derechos de tráfico
comercial (...), de las franquicias (...). Que para reemplazar estos impuestos
y derechos se establezcan, por los Estados Generales (...), impuestos que
recaerán (...) sin privilegio (...) sobre todos los ciudadanos de los tres
órdenes".
- "Nos hacemos tres preguntas: ¿Qué
es el estado llano? Todo. ¿Qué ha sido hasta el presente? Nada ¿Qué pide? Ser
algo (...)
Primera petición:
Que los representantes del Tercer Estado no sean elegidos más que por
ciudadanos que pertenecen verdaderamente al Tercer Estado(...)
Segunda petición:
Que sus diputados sean iguales en número a los dos de los dos órdenes
privilegiados(...)
Tercera petición:
Que los Estados Generales voten no por estamentos, sino por cabezas... En este
estado de cosas, ¿qué le queda por hacer al Tercer Estado si quiere verse en
posesión de sus derechos políticos de una manera útil a la nación? (...) El
Tercer Estado debe reunirse aparte, no asistirá con la nobleza y el clero."
Abate Sieyès: ¿Qué
es el Tercer Estado?, 1789.
“El tribunal
revolucionario se instituye para castigar a los enemigos del pueblo.
La pena por los delitos, cuyo conocimiento pertenece al tribunal
revolucionario, es la muerte. El acusado será interrogado en audiencia pública:
se suprime la formalidad que precede del interrogatorio secreto.
Si
existieran pruebas materiales o morales, con independencia de la prueba
testimonial, no se oirá a los testigos, a menos que esta formalidad parezca
necesaria, bien para descubrir a los cómplices, bien por otras consideraciones
mayores de interés público. A los patriotas calumniados la ley les concede para
su defensa jurados de patriotas: no se los concede a los conspiradores.
El instrumento del gobierno popular en la revolución es a la vez la
virtud y el terror”. El Terror. Ley de junio de 1794.
“Tenemos que ser
gobernados por los mejores: los mejores son los más instruidos y los más
interesados en mantener las leyes. Ahora bien, con muy pocas excepciones, solo
podemos encontrar hombres de estas características entre los propietarios, los cuales están arraigados en el país donde tienen la
propiedad, defienden las leyes que la protegen y la tranquilidad que la
conserva, y deben a esta propiedad la educación que les permite discutir con
sabiduría y justicia.
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ANTIGUO REGIMEN,
REVOLUCIÓN FRANCESA
martes, 17 de febrero de 2015
LIBERALISMO Y NACIONALISMO
Navegando por internet he encontrado estos vídeos realizados por Jose Maria Hercal. Creo que recoge bastante bien lo que hemos trabajado en clase, y os servirá para asentar lo aprendido. Espero que os sirva.
https://www.youtube.com/watch?v=u5q6V4IcAKM
https://www.youtube.com/watch?v=u5q6V4IcAKM
https://www.youtube.com/watch?v=u5q6V4IcAKM
https://www.youtube.com/watch?v=u5q6V4IcAKM
lunes, 10 de noviembre de 2014
ESPAÑOLES EN CAMPOS DE CONCETRACIÓN
Aquí os dejo un programa de radio sobre españoles en campos de concentración. Merece la pena oirlo. No podemos olvidar; debemos tener presente el pasado, y ver si en el presente estamos repitien do los mismos errores...
http://cadenaser.com/programa/2014/11/07/a_vivir_que_son_dos_dias/1415382214_576606.html
http://cadenaser.com/programa/2014/11/07/a_vivir_que_son_dos_dias/1415382214_576606.html
ACTIVIDADES REPASO ANTIGUO RÉGIMEN
“Nuestra
familia no cesaba de aumentar y la cuna estaba constantemente ocupada, aunque,
¡ay¡, la mano estranguladora de la muerte nos había arrancado de ella a alguno
de sus pequeños ocupantes. Hubo tiempos, tengo que confesarlo, en que me
parecía cruel llevar hijos en el vientre para perderlos luego y tener que
enterrar amor y esperanzas en sus pequeñas tumbas (...). La mayor de mis hijas,
Cristina Sofía, no vivió mas que hasta la edad de tres años, y también mi
segundo hijo, Christian Gottlieb, murió a la más tierna edad. Ernesto Andrés no
vivió más que unos pocos días más, y la niña que le siguió, Regina Juana,
tampoco había llegado a su quinto cumpleaños cuando dejó este mundo. Cristina
Benedicta, que vio la luz un día después que el del Niño de Belén, no pudo
resistir el crudo invierno y nos dejó antes de que el nuevo año llegase a su
cuarto día (...) Cristina Dorotea no vivió más que un año y un verano, y Juan
Augusto no vio la luz más que durante tres días. Así perdimos siete de nuestros
trece hijos, (...) bondadosas mujeres de la vecindad trataban de consolarme
diciendome que el destino de todas las madres es traer hijos a este mundo para
perderlos luego, y que podía considerarme feliz si llegaba a criar la mitad de
los que hubiese dado a luz.”
La pequeña crónica de Ana Magdalena Bach.
“Sí, hermanos, no es casualidad lo que os ha hecho nacer
grandes y poderosos (se refiere al rey y la nobleza). Dios, desde el comienzo
de los siglos, os había destinado a esta gloria temporal, señalándoos con el
sello de su grandeza y separándoos de la muchedumbre por la magnificencia de
los títulos y de las distinciones humanas.”
Massillón. Sermón sobre la consideración que los grandes deben a
la Religión.
“En primer lugar me doy cuenta de algo que es reconocido por
el bueno y el malo: que es necesario razonar en todo, porque el hombre no es
solo un animal, sino un animal racional; que, en consecuencia, siempre hay
medios para descubrir la verdad; que quien renuncia a buscarla, renuncia a su
cualidad humana y debe ser tratado por el resto de su especie como una bestia
feroz; y que una vez descubierta la verdad, cualquiera que renuncie a aceptarla
o es un insensato o es moralmente malvado.”
“Los reyes son llamados justamente dioses, pues ejercen un
poder similar al divino. Pues si consideráis los atributos de Dios, veréis cómo
se encuentran en la persona de un rey (...). De la misma forma que es impío y
sacrílego hacer un juicio sobre los actos de Dios, igualmente es temerario e
inconsciente para un súbdito criticar las medidas tomadas por el rey.”
Jacobo I de Inglaterra. Reinó entre 1603 y 1625.
“Dios
estableció a los reyes como sus ministros y reina a través de ellos sobre los
pueblos (...)
Los príncipes actúan como los ministros de Dios y sus lugartenientes en la tierra. Por medio de ellos Dios ejercita su imperio. Por ello el trono real no es el trono de un hombre sino el de Dios mismo.
Se desprende de todo ello que la persona del rey es sagrada y que atentar contra ella es un sacrilegio.”
Los príncipes actúan como los ministros de Dios y sus lugartenientes en la tierra. Por medio de ellos Dios ejercita su imperio. Por ello el trono real no es el trono de un hombre sino el de Dios mismo.
Se desprende de todo ello que la persona del rey es sagrada y que atentar contra ella es un sacrilegio.”
Bossuet. La política según las Sagradas Escrituras. Libro III.

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